Преображение Господне! Часть 2. 

Ситуация с преображением и открытием настоящей природы Иисуса Христа была на прямую связана с верой учеников, в которой Петр - камень сыграет одну из ключевых ролей! Потому как накануне Иисус спросил учеников: "за кого почитает меня народ?" и ответы были весьма удивительны, "за Иоанна Крестителя", "за Илию", "за одного из пророков". Но главный вопрос звучал и сегодня обращен к каждому из нас, "а за кого вы почитаете Меня?" И ап. Петр ответил: "Ты - Христос!", "за Христа Божия", "Ты - Христос, Сын Бога живого!" Петр - это тот камень, на котором сам Бог создаст церковь Свою, да, да, именно он, в последствии предаст Спасителя. Это все тот же человек, которому Господь пообещал дать ключи Царства Небесного. Ему же Христос поручит через Марию, сообщить о Своем воскресении, и по-прежнему тот же Петр, которого Мессия спросит трижды: "любишь ли ты меня?"

                Но не только Петр, но и сыны Заведеевы, Иаков и Иоанн, которых Христос назвал "сыны громовы" возможно из-за порывистого и вспыльчивого характера, которым был так же известен и ап. Петр. Возможно поэтому эта "троица" очень часто была замечена в различных неординарных событиях требующих веры и с другой стороны показывающих всю суть человеческой природы. Что стоит вспомнить ситуацию с дочерью Иаира, которую воскресил Христос, Преображение и борение Господа перед распятием, везде Петр, Иаков и Иоанн с Ним. Всегда, когда Христос что-либо спрашивает у своих учеников, единственный кто отвечает, это Петр. Насчет огня с неба, по этому вопросу к сынам Заведеевым, а кто отрезал ухо рабу первосвященника, снова ап. Петр. Кто вы думаете спорил о том, чтобы сесть у Христа по правую и по левую руку, да, это снова они, сыны Заведеевы.

Преображение Господне! Часть 1. 
Преобразившись перед учениками, Иисус не пытался удивить или каким-то образом впечатлить их, Его задачей было отрыть им и показать, кем Он на самом деле является, чтобы уже они в свою очередь поверили и передали это тем, кто "уверует по слову их", о чем Спаситель упомянул в молитве произнесенную в Гефсиманском саду. И позже перед тем, как вознестись на небо и сесть по правую руку от Отца, Он сказал: "но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли!" (Деяния 1:8). Главный смысл преображения Иисуса Христа перед своими учениками заключался в том, чтобы они рассказали всему миру и сделали из последователей Мессии настоящих учеников. Засвидетельствовав такими же чудесами и знамениями о Господе, в Которого сами веровали и Которого видели во славе. Эту мысль подтверждает Иоанн: "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам!" (1Иоанна 1:1-2).